在剑川，频繁会听到一个温情的词——“阿夫甲”。它是白族话里“相知”的原理，却又比相知更深一层：莫得血统，胜似亲东说念主；不分民族，一世相托。

有东说念主问：这么的心情，为什么偏巧在剑川扎下了根，长成了树，还开出了花？这故事藏在茶马古说念的风尘里，藏在多民族共居的屋檐下，藏在几百年的“议事”老法例里，也藏在如今共同肥沃的日子里。

“阿夫甲树”“阿代之树”，标志着各族全球的深多心情 段苏航/摄

古说念正途多元共生

剑川是南边丝绸之路上的蹙迫迂回。自唐宋至明清，马帮驮着茶叶、盐巴、药材，经剑川翻越雪域高原，远赴西藏与尼泊尔。来来接续、不同地域与配景的东说念主们在这条古说念上相逢、歇脚、生意、安家。日久天长，生分东说念主变为熟东说念主，熟东说念主结为相知，相知便成了“阿夫甲”“阿代之”。

这么的故事在剑川俯拾都是。金华镇桑岭村自明万积年间即为蹙迫驿站与集市，回族、白族、汉族等多民族共居数百年，屋舍贯串，旷野交错，相互会通；甸南镇龙门村，白族与彝族世代同住一个坝子，逢年过节互相往返，谁家有婚丧喜事，全村各族均来相助；沙溪古镇寺登街，往时马帮云集，于今仍流传着汉族铁匠与藏族商东说念主结为“阿夫甲”的佳话。

跟着交通鸠合的完善与旅游业的兴起，开云体育(中国)官方网站剑川县国度历史文假名城的品牌日益彰显，来自寰宇各地、各民族的搭客汇注于此，成为各民族交游疏导会通的蹙迫平台。在金华镇、甸南镇、沙溪镇等地，越来越多的农家乐、民宿、非遗工坊由多民族合资想法，2025年，剑川县管待海表里搭客491.46万东说念主次，收场旅游总破耗50.58亿元，各族全球在家门口吃上了“旅游饭”。

“‘打相知’这种深度绑定的‘拟支属’接洽，让民族联结具象化为每天端在手中的那碗茶、逢年过节送来的那盘好菜、农忙时二话没说帮衬的那双手。”剑川县委统战部副部长、县民族宗教事务局局长马竹如是说。

议事传统善治之基

如若说“打相知”是东说念主与东说念主之间的心情纽带，那么议事轨制即是户与户、村与村、族与族之间的治寡言慧。

在剑川，但凡波及各族全球之间的事，多量是由各族德才兼备的老东说念主坐到一齐，摆事实、讲原理原理，几百年来，皇冠app(中国)官网入口这个老法例从未中断。

参加新时间，这一传统升华为“党建+社会经管”的新模式。各村镇繁衍出“通告院坝协商会”“红白理事会”等下层社会经管模式，凡波及各族全球利益的事务，均通过多方参与、民主协商的步地加以惩处，有劲促进了和谐与发展。

另外，剑川县东说念主民法院设立“阿夫甲调治室”，选聘乡村能东说念主、村干部等为调治员，推动矛盾纠纷速即化解。剑川县积极培树“各民族都是阿夫甲”创建职责品牌，通过常态化宣传锻练、精确化面孔落地、种种化节庆举止，在潜移暗化中真切“各民族都是阿夫甲”的铸牢中华英才共同体走漏的内涵。

经济互嵌共富之路

经济上的互相依存，使“阿夫甲”不仅是心情连络，更成为实实在在的利益共同体。

桑岭村传统的“白族耕读结合，回族耕商餬口”，本人就是一种经济互补。而在现代，这种互补已拓展为多限制、全方向的利益连络。

频年来，剑川县放肆发展要领农业，赞助壮大新式农业想法主体，推动中药材、马铃薯、季差蔬菜、峻岭生果等本性产业延链补链强链；扩大本性农居品出口，推动木雕、石雕等本性产业“走出去”，收场相差口总数稳步增长；推动“步地水储”一体化和“源网荷储一体化”发展，东西部协调与定点帮扶，探索“飞地园区”模式，打造跨区域合作产业示范园区，扩充管功绩扩能提质步履，构建本性现代化产业体系。

同期，将区位与产业上风滚动为敞开迂回上风，推动上风产业、龙头企业和国有企业敞开融合发展，真切中瑞合作，推动低碳沙溪建立，主动融入国度“一带一齐”倡议和云南省面向南亚东南亚辐命中心建立。2025年，全县地区出产总值达78.58亿元，增长4.3%，城乡常住住户东说念主均可主宰收入增速与经济增长保抓同步，让各族全球分享发展截止。

“阿夫甲”因何在剑川？它是茶马古说念上多民族历史会通的产物，是老诚俗例中同舟而济的文化结晶，是下层经管中化民情为善治的聪惠体现。

“阿夫甲”因何在云南？因为云南经久将尊重历史、包容互鉴贯串于民族联结超越创建职责中，经久秉抓“各民族都是一家东说念主，一家东说念主都要过上好日子”的理念，恰是这种扎根历史、驻足实际、面向畴昔的联结自愿，让云南各族全球在共同出产生计中结成了安如泰山的运说念共同体，成为铸牢中华英才共同体走漏的鲜嫩样本和纯确凿践。

民族时报全媒体记者 陈慧君

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